Sobre Publicação

Publicado em 06/07/2022

No ato de fundação da Sociedade Francesa de Psicanálise, só-depois nomeada Escola Freudiana de Paris, Lacan dá à publicação um lugar de destaque ao afirmar: "O fundo financeiro constituído pela contribuição dos membros da Escola, pelas subvenções que ela eventualmente obtiver, ou pelos serviços que prestar como Escola, será inteiramente reservado para seu esforço de publicação”. (LACAN, 2003[1964], p. 238).

Lacan afirma também que: "O ensino da psicanálise só pode transmitir-se de um sujeito para o outro pelas vias de uma transferência de trabalho” (idem, p. 242), o que pressupõe uma transferência ao texto psicanalítico.  

Abordar a questão da publicação implica levar em consideração o Estilo de Lacan, baseado na premissa de que a psicanálise possa ser transmitida de acordo com sua ética. Erik Porge afirma que uma característica de Lacan em relação à publicação é que, embora ele tenha anunciado em alguns momentos que estaria trabalhando na escrita de um livro, nunca chegou de fato a publicá-lo. Mas Lacan publicou seus Escritos em 1966, pela Editora Seuil, uma coletânea de artigos, no qual, já na Abertura (p. 9-11), ele se refere ao estilo. Faz uma referência ao conde de Buffon, em cujo discurso de posse na Academia Francesa, em 1753, afirma: "Escrever bem consiste em pensar, sentir e expressar bem, em clareza de mente, alma, e gosto... estilo é o próprio homem”. (Disponível em https://wikipedia.org>wiki)

Diz Lacan: "O estilo é o homem: vamos aderir a essa fórmula, somente ao estendê-la: o homem a quem nos endereçamos? ” (LACAN, 1998[1966], p. 9). Segundo Lacan, aí estaria posto o princípio por ele estabelecido: "Na linguagem nossa mensagem nos vem do Outro... de forma invertida” (idem, p. 9).  Lacan questiona: "Mas se o homem se reduzisse a nada ser além do lugar de retorno de nosso discurso, não nos voltaria a questão de para que lho endereçar? ” (idem, p. 10)

Lacan afirma ser esta a questão que lhe coloca o seu "novo leitor” para o qual foi reunida a coletânea Escritos, iniciada com A carta roubada, artigo escrito a partir da leitura do conto de Edgar Allan Poe. Lacan dá um lugar a este leitor/psicanalista, um "patamar”, na "escalada de seu estilo”. E qual seria este patamar?

Para Lacan:  

Cabe ao leitor devolver à carta/letra em questão, para além daqueles que um dia foram seus endereçados, aquilo mesmo que ele nela encontrará como palavra final: sua destinação.  Qual seja, a mensagem de Poe decifrada e dele, leitor, retornando para que, ao lê-la, ele diga a si mesmo não ser ela mais fingida do que a verdade quando habita a ficção. (idem, p. 10)            

A esse lugar que, para Buffon, era marcado pelo homem, chamamos de queda desse objeto, reveladora por isolá-lo, ao mesmo tempo, como causa do desejo em que o sujeito se eclipsa e como suporte do sujeito entre verdade e saber. Queremos, com o percurso de que estes textos são o marco e com o estilo que seu endereçamento impõe, levar o leitor a uma consequência em que ele precise colocar algo de si. (idem, p. 11)